《孟子》梁​惠王章句上·第一节

　　梁惠王章句上·第一节

　　孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

　　孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国’？大夫曰：‘何以利吾家’？士庶人曰：‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？

　　【注释】

　　梁惠王：即魏惠王，名?，惠是他的谥号。在位时迫于秦国的压力，将都城从安邑迁往大梁，所以又称梁惠王。大夫：先秦时代职官等级名。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称采地。乘（sh侉ng）：量词，一车四马为一乘。餍（y伽n）：满足。

　　【译文】

　　孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生你不远千里而来，将给我的国家带来什么利益呢？”

　　孟子答道：“大王何必说利？只要有仁义就够了。大王说‘怎样才对我的国家有利？’大夫说‘怎样才对我的封邑有利？’

　　士人百姓说‘怎样才对我本人有利？’这样上上下下互相争夺利益，国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，能够杀掉国君的，必定是拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，能够杀掉国君的，必定是拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。如果轻义而重利，他们不夺取全部兵车是不会满足的。没有讲‘仁’的人会遗弃自己父母的，没有行‘义’的人会怠慢自己君主的。大王只要讲仁义就够了，何必谈利呢？”