这些成语，原来都藏在建筑里！

古建筑是凝固的历史，见证着不同朝代的风云变幻，蕴含着丰富的历史文化。成语是玲珑的语言艺术，结构紧密、短小精悍，凝聚着古人的智慧。

旧时大户人家有财不外露，一般很难打听到财产情况，儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过"门当"上雕刻的纹饰，就能够了解对方人家所从事的行当和家庭的渊源及财力。

这样，在中国“门当户对”也逐渐演变成为社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语，可以说“门当户对”的思想是中国最传统，保存最完整，继承最全面的最土生土长的思想之一，也影响了中国这块土地上数千年的嫁娶行为。

土木之间，门当户对

时过境迁，谈到“门当户对”，人们反而忽略了其原来的意思。“门当”与“户对”最初其实是指古代大门建筑中的两个重要组成部分。

门当，是传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓，户对，是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。

在中国古代，等级制度深严，对人们借以容身的居所，就按建筑所有者的社会地位规定着建筑的规模和门形制。“门当”的大小、“户对”的多少除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。

这种制度至迟在周代已经出现，直至清末，是延续了两千余年中国古代社会重要的典章制度之一。

勾心斗角

“勾心斗角”亦作“钩心斗角”，“钩”是钩连、钩住，指屋顶建筑构件之间相互牵引；“心”是宫室的中心；“斗”是碰撞、接触；“角”是檐角；诸角向心，叫“钩心”；诸角彼此相向，像戈相斗叫“斗角”，来形容宫室建筑纵横交错、榫榫相咬、互为关联又相互制约的建筑之美，其实此类建筑体现的正是阴阳互补、和而不同、和谐共生的传统文化。

杜牧在《阿房宫赋》中有“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各报地势，钩心斗角。”文在描述阿房宫的雄伟壮丽，意在讽谏晚唐帝王的骄奢淫逸使得民不聊生，后来我们用它来形容用尽心机、明争暗斗、互相排挤倾轧的权力之争。

祸起萧墙

成语里有“萧墙之患”又作“萧墙之祸”，出自孔子说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”“萧墙”原是指门内的影壁墙，因为属于院落内的墙体，所以又称为内墙，后来引申为组织内部引起的灾祸，《后汉书》也引用了这个典故“此皆衅发萧墙，而祸延四海也”。

中国古代建筑

和成语的密切联系

彰显出了博大的民族文化

你还知道哪些

与中国古建筑有关的成语呢？