知识点：古建檐脊神兽

　　中国古代宫殿的殿顶多为庑殿顶，还有歇山顶、悬山顶、攒尖顶等。其中庑殿顶是我国古建屋顶中的最高级建筑形式。其屋顶前后左右四面都有斜坡，前后两坡相交成为正脊，左右两坡与前后两坡相交形成四垂脊，合为五脊。重檐庑殿顶则是在其下又有短垂脊，共九脊。在这些古建的檐角屋脊上常常排列着数目不等的神兽作为装饰，这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。这些神兽一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等。

　　明清时期建筑的正脊两头安放面朝里的龙首形瓦件称“正吻”、“螭吻”（chī wěn）。传说此兽好吞，故在正脊两端作张嘴吞脊状，又称“吞脊兽”。还有一说其为海兽，喜登高眺望，喷水如雨不怕火，于是将之装饰于此，取喷水镇火保平安意。其背后各有双角小兽头，称脊兽。而在殿顶各条垂脊端部的龙首称“鸱吻”，即鹞鹰，因喜四方眺望，故置于此。在殿顶岔脊的下端，又有一龙首，称“嘲风”，传说其胆大、好险，便置此。在这五脊上安放六种角兽合称为“五脊六兽”。

　　在不同的建筑物上小动物的数目不等，它们依次是：鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛 、行什。数目越多，表示级别越高。

　　“仙人骑凤”骑着凤凰的仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是战国齐湣王（齐闵王）的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，《史记•乐毅列传》有记载，公元前284年，齐国攻打燕国，燕将乐毅用滚木擂石的战术反击，大败齐军。齐湣王仓皇而逃，被燕军追到一条大河边，眼看就要走投无路，危急之时一只凤凰飞到眼前，齐湣王急忙骑上凤凰渡过大河，化险为夷。所以，古人在屋檐的顶端安置“仙人骑凤”，寓意绝处逢生，逢凶化吉。

　　一、龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王，皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。

　　二、凤是传说中的百鸟之王。雄为凤，雌称凰，通称为凤凰，是祥瑞的象征，在旧时还象征尊贵，比喻有圣德的人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”

　　三、狮子作吼，群兽慑服，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。《传灯录》记载：“…狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’。唐虞世南《狮子赋》描绘其：“筋骨纤维，殊恣异制，阔臆修尾，劲豪柔毛。钗爪锯牙，藏锋蓄锐，弥耳宛足，伺间借势……遂感德以仁。”在这里，狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。

　　四、天马，意为神马，与海马均为古代神话中吉祥的化身。汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。

　　五、海马，亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。

　　六、狻猊（suān ní），古籍上记载是接近狮子的猛兽，能食虎豹，率从百兽。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。

　　七、押鱼(yā yú)是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。

　　八、獬豸(xiè zhì)有神羊之称，为独角，又称一角羊。《异物志》中说"东北荒中有兽，名獬豸"。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。

　　九、斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。《宸垣识略》中说：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金鳌玉栋坊之上。”故它是祥瑞之物。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。

　　十、行什（hánɡ shí），因排行第十，故得此名。是一种压尾兽，猴面人像，背生双翼，手持金刚宝杵，具有降魔的功效。它颇像传说中的雷公，应有防雷的寓意。古建筑上的脊兽，可见的行什仅有一处，就在太和殿上。

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